كطع أخدر!!

عاجز و الله يا بروف عن شكركم أنت و بقية العقد من أخواني و رفقاء سلاحي.. و كأني بكم تطوقونني بتكليف لأنحت مخي كي أجاري شيئاً من تلك الحفاوات المدهشة و الثناءات المترعة بالود الصافي. رغم علمي بأن طاحونة المشاغل تظل تلف الحميع بسيرها الحلزوني الذي لا ينفك راحلاً. فإذا بك أخي تخرج من مضمارك لتتحفني بسيلك الباذخ من الحب و الإطراء النبيل ,ما أعلم يقينا
أنني لست أهلاً لمعشار من معاشيره. و أما العريباب التي أعرف شعابها و و زنقاتها، كماأحفظ فخائذها و بطونها عن ظهر قلب, فأشهد الله علي شعوري الخالص بشرف الانتماء و احداً من منسوبيها الأصلاء البسطاء . و شهادتي لهذا المنبر الأنيق بأنه الأنقى و الاطهر و هو الذي بحثت عنه طويلاً ليقلني على صهوته وأتنقل بين أروقته كي أتعلم "تاتيبة" الثرثرة من فوق جدران صمته الرهيب .فما أن عثرت عليه حتى شهقت روحي فرحاً و "تأتأ" لساني يبحث عن نبرة مبحوحة تناسب هيبة اللقاء.فكان حالي أشبه بحال تلك الشهرزاد و هي تهم بالارتماء في أحضان مليكها شهريار، قبل أن تشرع بالاسرترسال في حكيها إلى أن أسفر الصباح بأشياء لا تباح عن شهبندر التجار . فمن ذا أنا حتى تدق الطبول لمقدمي أو لتنكس البيارق لغيبتي . فهل تريد مني أفصاحاُ أكثر من هذا يا بروف؟؟ أرجو أن تعفوني من ذلك، على الأقل في هذه المرحلة لإن عباراتي التي تليق بكم من رقتها دائماً، أيها الساده و السيدات..لا تزال تخشي الظهور في دائرة الضوء؛و أنها تؤثر الاختباء وراء عتمة الأفق البعيد.. و هي ربما مخملية بحيث يزعجها النسيم..في حين أنها ربما أيضاً عصية جرئية بحيث يستحي منها الغزل.. هذا رجائي بأن لا يتسرعن أحد منكم في الحكم علي بأنني شخص منكفيء على ذاتي أو أنني أفصل ظلي على مقاس جسدي ..لكنني أفضل أن أظل هكذا طي الكتمان، ليراني من يراني عن بعد فقط كنعش(جثمان) غريق يحمله رهط من أشباح بين ضفتي نهر.. فأنا لا أعدو أن أكون مجرد "عابر سبيل" عشت هائما على و جهي و باحثاً عن نفسي.. كحال شحيح ضاع في الوحل خاتمه.. فلما اشتدت بي و طأة الهجير أويت إلى ظل هذه "النيمة" الشامخة في شعاركم أعلاه و التي أدهشتني بصمود في وجه الريح مستعصية على جملة إلحاحات ما فتئت تدعوها لتموت وافقة.. فلما نظرت أسفل قدمي إذا بي أري و جهي الضائع وهو ينداح منعكساً على لجة "موية السرف" الجارية النظيفة..
إلكنك إن لم تعرفني دماً و لحماً فسوف تعرفني كمشاعر جياشة تشاطرك الإحساس بالغربة في هذه الحياة الدنيا و تلخيصها بين لازمتين فقط 1) مم خلق}2)و لامحالية الارتحال . فلنفترض مثلاً أنني أو أنحدكم كان إنساناً فناناً يعيش في غربة فماذا سيكون شعورك؟؟؟ من جانبي سأقول لك: بأن عليك أن تقوم برسم لوحة زيتية لنفسك في سنة أولى غربة. ح تلقاك بشعر مسبسب و عيون واسعة ناعسة و جضوم نديانة مربربة و قوام ممشوق و كدا..ثم ارجع لترسم نفسك في سنة تانية غربة..ستجد أن تغييراً ما بدا يطرأ عليك؛ كأن يتساقط بعض الشعر من رأسك أو يغطيه "بياض الثلج".. بعدين تعال في سنة تالتة و رابعة .. و سابعة و و و و إلخ، لرسم ذات الشخصية الهو أنت ذاتك..ستجد الأمور آخذة في التدهور الشديد و أن الجلحات البسيطة سرحت و شغلت حيزاً من فاخورتك فحولتها إلى "بيت نمل"، و بعض ما تبقى من سبيب في سنتك التاسعة يتدلى من أذنيك لتعبث به الريح فيما يشبه "بوخ اللقمة".. أما إن عشت لعام عاشر فلا تستعجب إن رسمت فوجدت أمامك بقايا إنسان أشبه ما تكون إلى عجوز البنغال.. صورة حالكة لكن.... معليش أظن أنها الحقيقة..و ليست مجرد هرطقة فلسفية. و هو كلام قريب مما قاله نبي الله نوح عليه االسلام حين شبهها ببيت له بابان.. ما لبث أن يدخل من أحدهما حتى وجد نفسه خارجاً من الآخر؛ رغم أنه فعل ذلك خلال رحلة قطعها في ألف سنة إلى خمسين عاماً..
طيب اسمع دي عشان تعرف بس حصاد غربتنا في الحياة دي بعد عمر طويل!
مرة نزلت البلد لاقاني شاب ثلاثيني ببيع بلح في سوق التشاشة.. و قفت اشتري منو فلاحظت إنو بعاين لي مسارقة ،كل شوية و كأنو في راسو كلام.. حاولت أطلعو من شطبة الراس، فسألتو: مالك اللخو رايحة ليك حاجة و لا شنو؟ فرد متردداً والله ياخي ماني عارف، لاكين كدي أنت من وين أول حاجة؟ قلت ليه: من الجيهة الفلانية. طيب نعلك من فريق ناس ود فلان؟ قلت أيوة! قال:" بس قربتني شديد، طيب داير أسألك ياخي من حاجة شاغلاني صراحة اتذكرتها هسع ؛ زمان لمان كنا شفع صغار كان في بيوت ناس ود فلان المقابلاتننا ديل جناياً نحيف و طويل كدا متل قشة الكبريت و في راسها زيتونة ،أها الزول دا فجأة اختفى غتس و ين ماني عارف؟!!" انتهى كلام السائل......
طبعاً العبد لله ما ناقش مين المقصود ولما شعرت إنو الموضوع مشى بعيد و جاب ليه ناس ميتين أو محفتفيين على أحسن تقدير منذ زمن ما اهتميت و قلت ليه خلاس ياخي أوزن لي البلح عشان أمشي. ثم حاسبت الشاب وا نهيت المقابلة و انصرفت راشداً. أها بعدما رجعت البيت الحكاية دي عملت لي ضبانة أنا ظاطي و فضلت سارح أقلب في كلام الولد، و أتململ جاي ثم جاي حتى بالليل ما جاني نوم. ياجماعة الزول دا بسأل عن زول كان في بيوتنا ديل!! يكون منو يا ربي؟!!! دا أكيد مننا!! يا زول لغاية ما ربنا هداني إنو ذاك التعيس الهارب ما هو إلا العبد الفقير إلى الله شخصياً ، لاكين الليلة بقى في و ضعية لا تمت إلى تلك الصورة الذهنية بأية صلة لا من قريب ولا من بعيد بعد أن شبع الدهر عليه أكلاً و شراباً!!!و مارس عليه كافة صنوف التعرية..