ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺯﻭﺟﺔ ﻻ ﺗﺤﺒﻬﺎ ‏

ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺯﻭﺟﺔ ﻻ ﺗﺤﺒﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﻘﻮﻝ: ﺯﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺎﻥ
ﺍﺣﺒﻬﺎ ﺃﻛﺮﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻐﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻬﺎ!
) ﻓﺈﻥ ﺃﻃﻌﻨﻜﻢ ، ﻓﻼ ﺗﺒﻐﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺳﺒﻴﻼ(
)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 34 (ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺃﻃﺎﻋﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎ
ﺃﺑﺎﺣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺿﺮﺑﻬﺎ ﻭﻻ
ﻫﺠﺮﺍﻧﻬﺎ ﻭﺗﻤﺎﻡ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺇﺫﺍ
ﺑﻐﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﺐ.
)ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ(
)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:216(
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻻ ﻳﻔﺮﻙ
ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺆﻣﻨﺔ! ﺇﻥ ﻛﺮﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻠﻘﺎ ﺭﺿﻲ
ﻣﻨﻬﺎ ﺁﺧﺮ"
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮ
ﻫﺎﻡ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﺰﻭﺝ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻳﻀﺎ، ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻟﻠﻪ
ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻭﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺿﻰ ﺳﺠﺎﻳﺎﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻔﻰ
ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻧﺒﻼ ﺃﻥ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎﺋﺒﻪ!
ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﻮﺟﻮﺏ
ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ
ﺳﺒﺐ ﻷﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ.
ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺃﻧﺎﻧﻲ
ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻜﺮ
ﺑﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﺮﻓﻴﻘﺘﻪ، ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻄﺎﺀ
ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺬ!
ﻣﺎ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻠﻰ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ . ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻭﺻﺨﻮﺭﺍ ﻗﺪ ﺗﻌﺘﺮﺽ
ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ،
ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺗﺬﻟﻴﻞ ﻟﻜﻞ ﺫﻟﻚ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﻴﺶ
ﻓﻔﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻄﺮ . ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﺩ
ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺎﻻﻧﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻉ.
ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻮﺟﻪ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﻤﻜﻨﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺑﻐﺾ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺻﻔﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺻﻔﺔ ﺃﻭ
ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ. ﻭﺑﺬﻟﻚ
ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻟﻮﻓﺎﻕ ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﻭﺗﺴﻠﻢ ﺍﻷﺳﺮﺓ,
ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻤﺼﻴﺮ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ, ﻭﺍﻟﻢ
ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ, ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺘﻨﺎﺯﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻬﻤﺔ
ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻌﺔ ﻓﻘﻂ !!
' ﺷﻜﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻐﻀﻪ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﻣﺎ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻗﻬﺎ ﻷﻣﻮﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﺮﺓ
ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺻﺒﺮﻱ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﺃﻛﺎﺩ ﺍﺳﻠﻢ
ﻣﻦ ﻓﻠﺘﺎﺕ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻭﻓﻲ
ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻐﻀﻲ ﻟﻬﺎ .
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺆﺗﻰ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ
ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻚ
ﻓﺘﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺬﻧﻮﺑﻚ
) ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺷﺮﻳﺮﺍﺕ(! ﻓﺘﺒﺎﻟﻎ
ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺘﻀﺠﺮ
ﻭﺍﻷﺫﻯ ﻟﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ: ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﻘﺎﺑﻠﻮﺍ
ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﻗﺎﺑﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ.
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ " ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻫﻮ
ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ" ﻓﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻀﻰ ﻭﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﻔﺮﺝ.
ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺳﺆﺍﻝ
ﺍﻟﻔﺮﺝ. ﺣﺼﻠﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﺗﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﺑﺸﻲﺀ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ، ﻭﻻ ﺗﺤﺘﻞ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﺃﻧﻚ
ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ": ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺴﺴﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻀﺮ
ﻓﻼ ﻛﺎﺷﻒ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ . "
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﺫﺍﻙ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻼ ﻭﺟﻪ ﻟﻪ ﻷﻧﻬﺎ
ﻣﺴﻠﻄﺔ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺷﻐﻠﻚ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬﺍ. ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺤﺒﻨﻲ ﺯﺍﺋﺪﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪ، ﻭﺗﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻲ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ
ﺍﻟﺒﻐﺾ ﻟﻬﺎ ﻣﺮﻛﻮﺯ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﻲ.
ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻓﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻓﺎﻧﻚ ﺗﺜﺎﺏ.
ﻗﻴﻞ ﻷﺑﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ : ﻣﺎ ﺃﺭﺟﻰ
ﻋﻤﻠﻚ ﻋﻨﺪﻙ ؟ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﺒﻮﺗﻲ
ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺃﻫﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻓﺂﺑﻰ ﻓﺠﺎﺀﺗﻨﻲ
ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ
ﻫﻮﻳﺘﻚ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺟﻨﻲ.
ﻓﺄﺣﻀﺮﺕ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻓﺰﻭﺟﻨﻲ
ﻭﻓﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ. ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﺇﻟﻲ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻋﻮﺭﺍﺀ
ﻋﺮﺟﺎﺀ ﻣﺸﻮﻫﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻤﺤﺒﺘﻬﺎ ﻟﻲ
ﺗﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻓﺄﻗﻌﺪ ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻘﻠﺒﻬﺎ
ﻭﻻ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻐﺾ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻛﺄﻧﻲ
ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺮ ﺍﻟﻐﻀﺎ ﻣﻦ ﺑﻐﻀﻬﺎ.
ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻫﻜﺬﺍ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ
ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻫﻮ ﺃﺭﺟﻰ ﻋﻨﺪﻱ
ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ.
ﻗﻴﻞ: ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ. ﻭﺃﻱ ﺷﺊ ﻳﻨﻔﻊ
ﺿﺠﻴﺞ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻀﺠﺮ ﺑﺈﻇﻬﺎﺭ
ﺍﻟﺒﻐﺾ؟ ﻭﺃﻧﻤﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻟﻚ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻔﺮﺝ.
ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﻧﻴﺘﻪ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻐﺾ ﻧﺸﺄ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺤﺒﻪ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ
ﺣﻘﻮﻗﻪ.
' ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ:
ﺇﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺯﻭﺟﺘﻲ!
ﻓﻘﺎﻝ : ان البيوت لا تبني بالحب